Vechi credincioși din America Latină. Vechii credincioși ruși din Bolivia

25.09.2020

Timp de câteva secole, vechii credincioși ruși nu și-au putut găsi pacea în țara lor natală, iar în secolul al XX-lea mulți dintre ei s-au mutat în sfârșit în străinătate. A fost departe de a fi întotdeauna posibil să se stabilească undeva aproape de Patria Mamă și, prin urmare, astăzi Vechii Credincioși pot fi găsiți și într-o țară străină îndepărtată, de exemplu, în America Latină. În acest articol, veți afla despre viața fermierilor ruși din satul Toborochi, Bolivia. Vechii credincioși, sau Vechii credincioși, este un nume comun pentru mișcările religioase din Rusia care au apărut ca urmare a respingerii reformelor bisericești în 1605-1681. Totul a început după ce Patriarhul Moscovei Nikon a întreprins o serie de inovații (corectarea cărților liturgice, schimbarea ritualurilor). Protopopul Avvakum i-a unit pe cei nemulțumiți de reformele „antihristului”. Vechii Credincioși au fost supuși unei persecuții severe atât din partea autorităților ecleziastice, cât și a celor laice. Deja în secolul al XVIII-lea, mulți au fugit în afara Rusiei, fugind de persecuție. Atât Nicolae al II-lea, cât și, ulterior, bolșevicii nu i-au plăcut pe cei încăpățânați. În Bolivia, la trei ore de mers cu mașina de orașul Santa Cruz, în orașul Toborochi, acum 40 de ani, s-au stabilit primii vechi credincioși ruși. Nici acum această așezare nu se regăsește pe hărți, dar în anii 1970 existau terenuri absolut nelocuite, înconjurate de junglă densă. Fedor și Tatyana Anufriev s-au născut în China și au plecat în Bolivia printre primii coloniști din Brazilia. Pe lângă Anufriev, Revtov, Murachev, Kaluginov, Kulikov, Anfilofiev și Zaitsev locuiesc în Toborochi. Satul Toborochi este format din două duzini de gospodării situate la o distanță decentă unele de altele. Majoritatea caselor sunt din cărămidă. Santa Cruz are un climat foarte cald și umed, iar țânțarii deranjează pe tot parcursul anului. Plasele de tantari, atat de familiare si familiare in Rusia, sunt plasate pe ferestre si in salbaticia boliviana. Vechii credincioși își păstrează cu grijă tradițiile. Bărbații poartă cămăși cu curele. Îi coase singuri, dar își cumpără pantaloni în oraș. Femeile preferă rochiile de soare și rochiile până la podea. Părul crește de la naștere și este împletit. Majoritatea vechilor credincioși nu permit străinilor să se fotografieze, dar există albume de familie în fiecare casă. Tinerii țin pasul cu vremurile și stăpânesc smartphone-urile cu putere și principal. Multe dispozitive electronice sunt interzise oficial în sat, dar progresul nu poate fi ascuns nici măcar într-o astfel de sălbăticie. Aproape toate casele au aparate de aer condiționat, mașini de spălat, cuptor cu microunde și televizoare, adulții comunică cu rudele îndepărtate prin internet mobil. Principala ocupație în Toborochi este agricultura, precum și creșterea peștilor pacu amazonian în rezervoare artificiale. Peștii sunt hrăniți de două ori pe zi - în zori și seara. Furajul este produs chiar acolo, într-o mini-fabrică. Pe câmpurile întinse, Bătrânii Credincioși cresc fasole, porumb, grâu, în păduri - eucalipt. În Toborochi a fost cultivată singura varietate de fasole boliviană care este acum populară în toată țara. Restul leguminoaselor sunt importate din Brazilia. La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și vândută angrosilor. Pământul bolivian dă roade de până la trei ori pe an, iar fertilizarea a început cu doar câțiva ani în urmă. Femeile sunt angajate în lucrări de aci și menaj, cresc copii și nepoți. Majoritatea familiilor Old Believer au mulți copii. Numele pentru copii se aleg după Psaltire, după ziua de naștere. Un nou-născut este numit în a opta zi din viață. Numele toborochinilor sunt neobișnuite nu numai pentru urechea boliviană: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania, Selivestre. Sătenii întâlnesc adesea animale sălbatice: maimuțe, struți, șerpi otrăvitori și chiar crocodili mici cărora le place să mănânce pește în lagune. Pentru astfel de cazuri, Vechii Credincioși au întotdeauna o armă pregătită. O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând brânză, lapte, produse de patiserie. Brânza de vaci și smântâna nu au prins rădăcini în Bolivia. Pentru a lucra la câmp, rușii angajează țărani bolivieni, care se numesc Kolya. Nu există nicio barieră lingvistică, deoarece vechii credincioși, pe lângă rusă, vorbesc și spaniolă, iar generația mai în vârstă nu a uitat încă portugheza și chineza. Până la vârsta de 16 ani, băieții dobândesc experiența necesară în domeniu și se pot căsători. Vechii Credincioși interzic cu strictețe căsătoriile între rude până la a șaptea generație, așa că caută mirese în alte sate din Sud și America de Nord. Rareori ajung în Rusia. Fetele se pot căsători la vârsta de 13 ani. Primul cadou „adult” pentru o fată este o colecție de cântece rusești, din care mama ia o altă copie și i-o dăruiește fiicei sale de ziua ei. În urmă cu zece ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția școlii. Este format din două clădiri și este împărțit în trei clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Băieții și fetele învață împreună. Școala este predată de doi profesori bolivieni. Materiile principale sunt spaniolă, citit, matematică, biologie, desen. Rusă se învață acasă. În vorbirea orală, oamenii Toboroch sunt obișnuiți să amestece două limbi și unele cuvinte spanioleși i-a alungat complet pe ruși. Așadar, benzina în sat nu se mai numește decât „gasolina”, târgul – „feria”, piața – „mercado”, gunoaie – „basura”. Cuvintele spaniole au fost de mult rusificate și sunt înclinate conform regulilor limbii lor materne. Există și neologisme: de exemplu, în locul expresiei „descărcare de pe Internet”, cuvântul „descargar” este folosit din limba spaniolă descargar. Unele cuvinte rusești, folosite în mod obișnuit în Toborochi, au dispărut de mult timp în Rusia modernă. În loc de „foarte”, Bătrânii Credincioși spun „foarte mult”, copacul se numește „pădure”. Generația mai în vârstă amestecă cuvintele portugheze ale deversării braziliene cu toată această diversitate. În general, există o carte întreagă de material pentru dialectologi în Toborochi. Învățământul primar nu este obligatoriu, dar guvernul bolivian îi încurajează pe toți elevii din școlile publice: o dată pe an, armata vine și plătește fiecărui elev 200 de boliviani (aproximativ 30 de dolari). Bătrânii credincioși merg la biserică de două ori pe săptămână, fără să ia în considerare sărbătorile ortodoxe: slujbele au loc sâmbăta de la 17:00 la 19:00 și duminica de la 4:00 la 7:00. Bărbați și femei vin la biserică în haine curate, purtând haine închise peste ei. Pelerina neagră simbolizează egalitatea tuturor în fața lui Dumnezeu. Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria, reflectând momentele sale principale în creativitatea artistică. Duminica este singura zi liberă. Toată lumea se vizitează, bărbații merg la pescuit. Se întunecă devreme în sat, se culcă până la ora 22.00.

Articol în „AiF”
(Unic prin faptul că crește de la an la an fără aflux extern)

Rochii de soare sub nuci de cocos

Editorialistul Arguments and Facts a venit în Rusia, unde jaguarii trăiesc în păduri, ananasul este plantat în grădini de legume, iar indigenii siberieni nu știu cum arată zăpada. Și nu a înțeles!
-O, mergi in satul nostru, bun domnule? Dar în zadar. Caldura nonecha, si asa de praf, asa de praf sta pe carare - vei inghiti din belsug! - o femeie într-o rochie de soare albastră a vorbit într-un zgomot cu un accent clar siberian și cu greu puteam înțelege cuvintele ei melodioase. După ce le-a arătat calea cea mai bună de a ajunge în sat, Stepanida s-a întors și a mers mai departe, spre o plantație de cocos foșnind de frunze. Lângă ea, un băiat într-o cămașă și șapcă lejeră a cules un mango dintr-un copac din apropiere și și-a urmat mama, îndepărtând țânțarii.
„Crizant! Am auzit o voce severă. „De câte ori ți-am spus, prostule, să nu mănânci manga, sunt atât de verzi, apoi faci raid noaptea!”

„Nu vei merge în pădure după ciuperci - și nu există ciuperci, iar ei te vor mânca singuri”

... PRIMELE sate rusești din micul stat sud-american Bolivia au apărut cu foarte mult timp în urmă. Când exact - localnicii nici nu-și amintesc. Se pare că primii coloniști au sosit deja în 1865 (autoritățile au distribuit apoi pământ arabil coloniștilor gratuit), iar șaptezeci de ani mai târziu a sosit din China o mulțime întreagă de familii de țărani din Siberia și Urali, care au trebuit să fugă din Rusia după bolșevici. revoluţie. Acum, la două sute de kilometri de orașul bolivian Santa Cruz, se află simultan trei mari sate de imigranți ruși, unde locuiesc aproximativ două mii de oameni. Până la unul dintre aceste sate - Taboroche - am mers cu mașina pe un drum prăfuit de-a lungul nesfârșitelor câmpuri boliviane, acoperite de floarea-soarelui rusești.

... Ușa casei șefului satului Martyan Onufriyev a fost deschisă de fiica sa, o frumusețe timidă cu ochi cenușii într-o rochie de soare. „Mătușile au plecat. Au plecat în oraș cu afaceri. Da, nu stați în prag, intrați în colibă. „Izboy” este o casă puternică din piatră, cu acoperiș de țiglă, în felul celor care se construiesc în Germania. La început, bărbații ruși din Bolivia au tăiat palmieri de elefanți și au făcut case din bușteni, dar au abandonat rapid această idee: în condiții de umiditate tropicală și termite omniprezente, locuința a început imediat să putrezească și în curând s-a transformat în praf. Este imposibil să descrii în cuvinte satul rusesc din Bolivia - pur și simplu trebuie văzut. Câini în cabine (ceea ce îi șochează pe bolivieni – de ce are nevoie un câine de o casă separată?!) și vaci care pășesc la umbra palmierilor de banane. În grădini, oameni cu cântecul „Oh ger, ger!” buruieni ananas. Bărbații în cămăși brodate, cu centuri cu centuri, conduc inteligent jeep-uri japoneze, vorbesc la telefoanele mobile, iar fetele în rochii de soare și kokoshniks se grăbesc pe câmp și înapoi pe motociclete Honda. Impresiile din primele cinci minute au fost suficiente pentru ca gura să fie cu greu închisă.

Acum au început să trăiască bine, slavă Domnului, - spune Natalya, țăranca de 37 de ani, care m-a invitat și ea la „colibă”. - Și pentru prima dată, când oamenii au sosit, nu aveau tractoare, nu aveau cai - au arat pământ asupra femeilor. Cineva s-a îmbogățit, iar cineva nu, dar trăim cu toții împreună. Mama obișnuia să spună că în Rusia săracii sunt geloși pe bogați. Așa este pentru el? La urma urmei, Dumnezeu a creat oameni inegali. Nu merită să invidiezi averea altcuiva, mai ales dacă oamenii sunt la serviciu. Cine te oprește? Ia-l și câștigă bani!

Natalya s-a născut într-unul dintre satele Rusiei Vechilor Credincioși, adânc în junglele Braziliei. S-a mutat aici când s-a căsătorit - la 17 ani: s-a obișnuit să trăiască, dar încă nu vorbește spaniola: „Nici nu știu să numere în limba lor. De ce ar trebui? Deci, puțin, dacă merg la piață. Tatăl ei a fost scos din provincia Khabarovsk la vârsta de cinci ani, acum are peste optzeci. Natalya nu a fost niciodată în patria tatălui ei, deși își dorește foarte mult să meargă. „Tya vorbește foarte frumos despre Rusia - mă doare inima agio. Oh, spune el, natura este atât de frumoasă. Și vei merge în pădure, sunt atâtea ciuperci tama - vei ridica coșuri pline. Și apoi nu te duce, nu te duce, nu te duce, da, Doamne ferește, și jaguarul narvessi - au prins obiceiul, blestemat, să meargă la groapa de apă.
Pisicile sunt crescute în case special pentru a prinde șopârle

Sincer să fiu, pur și simplu nu mă așteptam să aud discurs rusesc în Taboroch. La serviciu, a trebuit să comunic mult cu copiii Gărzilor Albe, care îmbătrâniseră în Franța și SUA - toți vorbeau destul de bine rusă, dar au distorsionat vizibil cuvintele. Dar aici mă aștepta o surpriză. Acești oameni, care nu au fost niciodată în Rusia și mulți dintre tații și bunicii lor s-au născut pe pământul Americii de Sud, comunică în limba rusă la fel ca strămoșii lor cu o sută de ani în urmă. Aceasta este limba peisajului siberian, fără cel mai mic accent, melodioasă și afectuoasă, plină de cuvinte care în Rusia însăși au fost de mult timp ieșite din uz. În Taboroch se spune „dorește” în loc de „dor”, „minunat” în loc de „uimitor”, „foarte mult” în loc de „foarte”, nu cunosc cuvintele „plan pe cinci ani” și „industrializare”, ei nu înțelegeți argoul rusesc sub forma „ei bine, la naiba” și „nu-ți pasă de tine”. Aici, lângă o pădure tropicală acoperită cu liane, Rusia prerevoluționară, de care nu ne mai amintim, s-a păstrat cumva într-un mod incredibil. Și apare un gând: poate că ar fi chiar așa acum (desigur, cu excepția ananasului din grădină) sat rusesc, nu se întâmplă octombrie?

Evdokia, în vârstă de șase ani, așezată pe prag, se joacă cu un pisoi crescut. - Spre deosebire de Rusia, pisica, din lipsă de șoareci, prinde șopârle în casă. Un papagal roșu zboară pe lângă ei, dar fata, obișnuită cu ei, nu acordă atenție păsării. Evdokia vorbește doar rusă: până la vârsta de șapte ani, copiii sunt crescuți în sat, în lumea de acasă, astfel încât să memoreze limba, apoi sunt trimiși la școală pentru a învăța spaniola. Mamele le povestesc copiilor lor basme pe care le transmit din generație în generație: despre Ivan Nebunul, Emelya și știucă, Micul Cal Cocoșat. Coloniștii practic nu au cărți și de unde în sălbăticia boliviană poți obține o colecție de basme rusești. Bărbații vorbesc spaniola fără excepție, dar femeile - nu atât. „De ce are nevoie o fată pentru a ști spaniola? – spune vecina Nataliei, corpuloasa Theodosia. - Se va căsători, copiii vor merge acolo - trebuie să te descurci de treburile casnice și să coaci plăcinte, iar țăranul să-l lași să-și arate câmpul.
„Vorbiți greșit, porți kokoshnik strâmb, gătiți supă de varză proastă!”

Dupa-amiaza locuitorii din Taboroche si Vera se gasesc usor pe camp. Ei cresc tot ce pot: porumb, grâu, floarea soarelui. „Numai ceea ce nu poți planta nu crește pe acest pământ!” - glumește unul dintre bărbosi, așezat călare pe un tractor. Unul dintre Vechii Credincioși, chiar și anul trecut, a primit un articol în ziarul local - a strâns cea mai mare recoltă de soia și... ananas. „Au fost unii care au economisit niște bani și au mers să vadă Rusia”, spune Terenty. S-au întors atât de minunat - toți ochii aplaudă. Ei spun: în satele din Siberia, oamenii mor de foame și beau vodcă, dar din anumite motive nu pot ară pământul. Eu zic: da, cum e - cât pământ este acolo, ia-l și crește pâine, sau ce altceva! Da, sunt leneși, spun ei. Ce necaz, Doamne, cu ce sunt bolșevicii biata Rusia făcut! Și a fost, de asemenea, minunat pentru el că toți cei din jurul lui vorbeau rusă - pur și simplu nu-i venea să creadă. Suntem obișnuiți aici că, dacă întrebi o persoană ce este pe stradă, acesta să răspundă în spaniolă. L-am ascultat și economisesc și bani pentru călătorie - dacă Dumnezeu îmi dă, cu siguranță voi veni peste câțiva ani.

Țăranii ruși merg la Santa Cruz să vândă ceea ce au crescut. Ajunși, se stabilesc în astfel de hoteluri, astfel încât să nu existe televizor și radio (acesta este un păcat), iau vase cu ei - „pentru a nu se murdări cu ei”. Dar nimeni nu părăsește satul pentru a locui în oraș. „Eu însumi am șase copii”, spune Terenty, în vârstă de 40 de ani. - Și în Santa Cruz sunt multe ispite demonice: nimic bun nu va ieși din viață acolo. Fiii se vor căsători cu femei boliviane, fetele se vor căsători cu femei boliviane, dar acest lucru este în zadar - în opinia noastră, nici măcar nu știu cum să-și încrucișeze frunțile.

Bolivienii, precum și alți bărbați și femei, în principiu, se pot căsători cu locuitorii satelor rusești, dar cu o condiție - ar trebui să fie botezați în „credința rusă”, să se îmbrace, să citească și să vorbească rusă. Au fost două astfel de căsătorii și ambele s-au destrămat. Fata boliviană care „a mers” după un rus nu a putut suporta luptele constante cu soacra ei: porți un kokoshnik strâmb și vorbești greșit rusă, gătești supă proastă de varză și te rogi lui Dumnezeu fără zel. Drept urmare, tânăra soție a fugit, iar soțul, spre bucuria mamei sale, a plecat în Uruguay pentru o mireasă rusă. Un alt cetățean al Boliviei (apropo, un indian Aymara), care s-a căsătorit cu o rusoaică, a fost primit în Taboroche cu prudență - „tot negru, ca un negru, de parcă fata nu ar putea găsi unul mai ușor”, dar mai târziu, tot satul a condamnat divorțul său de soția sa: „Avon, au deja cinci copii - stau pe bănci, își șterg muci. Dacă ați făcut o scurgere - aveți răbdare și nu lăsați femeia cu ei. Dar astfel de nunți „internaționale” sunt rare, motiv pentru care aproape toți sătenii din Taboroch au ochi albaștri, nas ca de cartofi, pistrui pe toată fața și păr blond sau de grâu pe cap. Alcoolul (chiar și berea inofensivă) este strict interzis, fumatul este și: dar tot timpul în sat nicio persoană nu a băut beat și nu a murit de cancer pulmonar. Dar pofta de civilizație își ia plănuța - unii țărani țin în liniște sub paturi mici televizoare portabile, care, după ce înăbușesc sunetul, se uită noaptea. Cu toate acestea, nimeni nu admite acest lucru în mod deschis. Duminică, toată lumea trebuie să meargă la biserică și să citească Biblia cu copiii acasă.

„De ce se teme cobra neagră? El a dat un călcâi pe cap - ea și un skiff.

Aproximativ douăzeci de familii s-au mutat recent în Bolivia din SUA. „Este greu pentru americani pentru ruși”, explică fostul rezident al Alaska, Eleutherius, mângâindu-și barba. - Au toate tacosurile construite astfel încât toți americanii să fie, ne estompează. Mulți dintre copiii noștri nu mai vorbesc rusă, deși toți sunt botezați și poartă cămăși brodate - doar durere. Așa că au venit aici pentru ca copiii să nu înceapă să vorbească american și să nu-L uite pe Dumnezeu.

Niciunul dintre locuitorii din Taboroche, născut în Bolivia, Brazilia și Uruguay și deținător de pașapoarte naționale, nu consideră aceste țări patria lor. Pentru ei, patria lor este Rusia, pe care nu au văzut-o niciodată. „Ei bine, m-am născut în Bolivia, ei bine, am trăit aici toată viața mea, așa că de ce sunt cumva un bolivian? Ivan este surprins. „Sunt un rus, un credincios în Hristos și așa voi rămâne.” Migranții nu erau obișnuiți cu căldura uimitoare (în ianuarie în regiunea Santa Cruz, plus 40 de grade), „Ce groază! Stai de Crăciun în biserică, te rogi - podeaua este toată udă, sudoarea curge din toată lumea. Dar ei întreabă cu interes despre zăpadă: cum arată? Cum se simte? Nu poți să exprimi ce simți când le explici siberienilor ereditari despre zăpadă și îngheț, iar ei te privesc cu ochi rotunzi și repetă: „Da, nu se poate!” Țăranii ruși nu mai iau nicio boală tropicală - printre primii coloniști care au drenat mlaștinile din junglele din Bolivia și Brazilia, au fost multe morți din cauza febrei galbene, iar acum, așa cum spun locuitorii flegmatic, „nu vedem asta. febră." Doar țânțarii irită, dar se luptă în mod vechi - sunt alungați, fumigând cu fum. Șerpi periculoși, inclusiv o cobra neagră care scuipă otravă, se târăsc și ei din junglă pe movilele satului. Dar Vechii Credincioși se descurcă ușor cu ei. „Ce zici de un șarpe? - Chrysanthus, care mestecă mango, se laudă din nou pe ascuns de la mama sa. - A dat un călcâi pe cap - ea și un skiff. Soția lui Ivan, frumusețea pistruioasă în vârstă de 18 ani Zoya (satul ei natal este în statul Goiás din Brazilia), vorbește și ea despre reptile otrăvitoare cu calmul olimpic: . Deci prin acea gaură cobra va sări pe podea noaptea! Am pălmuit-o pe cap cu mânerul unei mături – și am omorât-o.

Despre modern viata politicaîn Rusia, coloniștii știu puține (nu poți să te uiți la televizor, nu poți intra pe internet - este și un păcat), dar au auzit de Beslan și au slujit o slujbă de rugăciune în biserică pentru odihna sufletelor „copii uciși de necredincioși”. Își simt patria în suflet. Proprietarul salonului optic din centrul Santa Cruz, fost rezident al Kubanului, Lyuba, mi-a povestit cum a venit colonistul Ignat la ea și i-a arătat un album foto despre natura rusă publicat la Moscova. Deloc surprins, Ignat a ridicat din umeri și a spus: „Este ciudat, dar am văzut deja toate astea. Visez la biserici și câmpuri tot timpul noaptea. Și văd și satul bunicului meu în visele mele.”

…LA timpuri recente Coloniștii ruși au început să părăsească Taboroche - chiria pământului a crescut în preț. „Suntem ca țiganii”, râde Feodosia. - Un pic, filmăm și mergem.” pamant nouîl închiriază spre sud, peste râu - acolo este mai ieftin și duc porumbul crescut în Brazilia pentru vânzare. Fiind forțați să părăsească Rusia din diverse motive, acești țărani și-au construit o nouă insulă din fosta lor viață familiară în exotica Bolivia, creând aici propria lor Rusia cu palmieri de cocos și jaguari în pădure. Ei nu păstrează nici un resentiment sau furie față de patria lor, nu-i doresc necazuri, prin urmare radical diferit de mulți emigranți ruși moderni. După ce și-au păstrat identitatea, limba și cultura în adâncurile junglei boliviane, acești oameni au rămas cu adevărat ruși - atât ca caracter, ca limbă și ca stil de gândire. Și nu există nicio îndoială că aceste mici insule ale vechii Rusii din America Latină vor exista peste o sută sau două sute de ani. Pentru că acolo locuiesc oameni care sunt mândri că sunt ruși.

MAI MULTE sate rusești din Brazilia: aproximativ zece, aproximativ 7 mii de oameni locuiesc acolo. Pentru prima dată în America de Sud, coloniști ruși au apărut în 1757, întemeind un sat cazac în Argentina. În plus față de țările de mai sus, există acum așezări ale vechilor credincioși ruși în Uruguay, Chile și Paraguay. Unii dintre coloniști au plecat și în Africa, creând colonii rusești în Uniunea Africii de Sud și Rhodesia. Dar „emigrația albă” din 1917–1920 a fost aproape complet „încețoșată” - foarte puțini dintre descendenții a 5 milioane (!) de nobili care s-au stabilit atunci la Paris poartă nume rusești și vorbesc rusă: conform experților, acest lucru s-a întâmplat deoarece pentru faptul că rușii de la Paris trăiau „necompact”.

George ZOTOV, Taboroche - Santa Cruz
„Argumente și fapte” original cu poze aici.

El trăiește într-o dimensiune specială, unde legătura dintre om și natură este neobișnuit de puternică. În lista vastă de fenomene uimitoare pe care le întâlnesc călătorii în această țară de neînțeles, misterioasă, o poziție semnificativă este ocupată de Așezările vechilor credincioși din Rusia. Satul Vechilor Credincioși din mijlocul selvei sud-americane este un adevărat paradox, care nu împiedică „bărbații” ruși să trăiască, să muncească și să crească copii aici. Trebuie remarcat faptul că au reușit să-și aranjeze viața mult mai bine decât majoritatea țăranilor indigeni bolivieni care au trăit în aceste părți de multe secole.

Referință istorică

Rușii sunt una dintre comunitățile etnice ale Republicii Sud-Americane. Pe lângă membrii de familie ai angajaților ambasadei ruse care locuiesc în Bolivia, include aproximativ 2.000 de descendenți ai vechilor credincioși ruși.

Vechi credincioși sau Vechi credincioși este denumirea comună pentru mai multe mișcări religioase ortodoxe care au apărut în Rusia ca urmare a respingerii reformelor bisericești de către credincioși (sec. XVII). Patriarhul Nikon al Moscovei, „Marele Suveran al Întregii Rusii” din 1652 până în 1666, a început reformele bisericești menite să schimbe tradiția rituală a Bisericii Ruse pentru a o unifica cu Biserica Greacă. Transformările „Antihrist” au provocat o scindare în primul, care a dus la apariția Vechilor Credincioși sau a Vechei Ortodoxii. Cei nemulțumiți de „reformele și inovațiile lui Nikon” au fost uniți și conduși de protopopul Avvakum.

Vechii Credincioși, care nu au recunoscut cărțile teologice corectate și nu au acceptat schimbări în riturile bisericești, au fost supuși unei persecuții severe din partea bisericii și persecuției de către autoritati publice. Deja în secolul al XVIII-lea. mulți au fugit din Rusia, la început au fugit în Siberia și Orientul Îndepărtat. Oamenii încăpățânați l-au iritat pe Nicolae al II-lea, iar mai târziu pe bolșevici.

Comunitatea Old Believer din Bolivia s-a format în etape, de când coloniștii ruși au ajuns în Lumea Nouă în „valuri”.

Vechii Credincioși au început să se mute în Bolivia încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ajungând în grupuri separate, dar afluxul lor masiv a avut loc în perioada 1920-1940. - în epoca colectivizării postrevoluţionare.

Dacă primul val de imigranți, atrași de pământurile fertile și de politicile liberale ale autorităților locale, a venit direct în Bolivia, atunci al doilea val a fost mult mai dificil. Mai întâi în ani război civil Bătrânii credincioși au fugit în Manciuria vecină, unde a reușit să se nască o nouă generație. În China, Vechii Credincioși au trăit până la începutul anilor 1960, până când acolo a izbucnit „Marea Revoluție Culturală”, condusă de „marele pilot”, Mao Zedong. Rușii au fost din nou nevoiți să fugă de construcția comunismului și de deplasarea în masă către fermele colective.

Unii dintre Vechii Credincioși s-au mutat în și. Cu toate acestea, țările exotice, pline de ispite, li s-au părut vechilor credincioși ortodocși nepotrivite pentru o viață dreaptă. În plus, autoritățile le-au dat terenuri acoperite cu junglă sălbatică, care trebuiau dezrădăcinate cu mâna. În plus, solul avea un strat fertil foarte subțire. Drept urmare, după câțiva ani de muncă infernală, Vechii Credincioși au pornit în căutarea de noi teritorii. Mulți s-au stabilit, cineva a plecat în SUA, cineva a plecat în Australia și Alaska.

Mai multe familii și-au făcut drum spre Bolivia, care era considerată cea mai sălbatică și mai înapoiată țară de pe continent. Autoritățile le-au primit cu căldură rătăcitorilor ruși și le-au oferit, de asemenea, terenuri acoperite cu junglă. Dar solul bolivian era destul de fertil. De atunci, comunitatea Old Believer din Bolivia a devenit una dintre cele mai mari și mai puternice din America Latină.

Rușii s-au adaptat rapid la condițiile de viață din America de Sud. Bătrânii credincioși îndură cu fermitate chiar și căldura tropicală obositoare, în ciuda faptului că nu le este permis să-și deschidă corpul excesiv. Selva boliviană a devenit „bărbați” pentru ruși patrie mică, iar pământul fertil vă oferă tot ce aveți nevoie.

Guvernul țării răspunde de bunăvoie nevoilor Vechilor Credincioși, alocând pământ pentru familiile lor numeroase și oferind împrumuturi avantajoase pentru dezvoltarea agriculturii. Așezările Vechilor Credincioși sunt situate departe de orașele mari de pe teritoriul departamentelor tropicale (spaniol LaPaz), (spaniol SantaCruz), (spaniol Cochabamba) și (spaniol Beni).

Este curios că, spre deosebire de comunitățile care trăiesc în alte țări, Vechi credincioși din Bolivia practic nu a asimilat.

Mai mult, fiind cetățeni ai republicii, ei consideră în continuare Rusia adevărata lor patrie.

Stilul de viață al vechilor credincioși din Bolivia

Bătrânii credincioși trăiesc în sate liniștite îndepărtate, păstrându-și cu grijă modul de viață, dar fără a respinge regulile de viață ale lumii din jurul lor.

Ei fac în mod tradițional ceea ce strămoșii lor au trăit în Rusia - agricultura și creșterea animalelor. Bătrânii credincioși plantează și porumb, grâu, cartofi, floarea soarelui. Doar spre deosebire de patria lor rece, îndepărtată, aici se mai cultivă orez, soia, portocale, papaya, pepene verde, mango, ananas și banane. Munca pe teren le oferă un venit bun, așa că practic toți Vechii Credincioși sunt oameni bogați.

De regulă, bărbații sunt antreprenori excelenți, care combină perspicacitatea țărănească cu o capacitate incredibilă de a capta și a percepe totul nou. Deci, în câmpurile vechilor credincioși bolivieni funcționează echipamente agricole moderne cu sistem de control GPS (adică mașinile sunt controlate de un operator care transmite comenzi dintr-un singur centru). Dar, în același timp, Vechii Credincioși sunt adversarii televiziunii și internetului, le este frică de operațiunile bancare, preferând să facă toate plățile în numerar.

În comunitatea vechilor credincioși bolivieni predomină un patriarhat strict. Femeia de aici își știe locul. Conform legilor Vechilor Credincioși, scopul principal al mamei de familie este păstrarea vatrăi. Este nepotrivit ca o femeie să se etaleze, poartă rochii și rochii de soare până la degete, își acoperă capul, nu folosesc niciodată produse cosmetice. Unele îngăduință sunt permise fetelor tinere - au voie să nu-și lege capul cu o eșarfă. Toate hainele sunt cusute și brodate de partea feminină a comunității.

Femeilor căsătorite le este interzis să se protejeze de sarcină, așa că familiile Old Believer au în mod tradițional mulți copii. Copiii se nasc acasă, cu ajutorul unei moașe. Bătrânii credincioși merg la spital doar în cazuri extreme.

Dar nu ar trebui să creadă că bătrânii credincioși sunt despoți care își tiranizează soțiile. De asemenea, trebuie să respecte multe reguli nescrise. De îndată ce pe fața tânărului apare primul puf, acesta devine un bărbat adevărat care, împreună cu tatăl său, este responsabil pentru familia sa. Bătrânilor credincioși, de obicei, nu li se permite să-și radă bărbii, de unde și porecla lor - „bărbați cu barbă”.

Modul de viață Old Believer nu asigură nicio viață seculară, citind literatură „obscenă”, cinematograf și evenimente de divertisment. Părinții sunt foarte reticenți în a-și lăsa copiii să meargă în orașele mari, unde, potrivit adulților, există o mulțime de „ispite demonice”.

Reguli stricte le interzic Bătrânilor Credincioși să mănânce alimente cumpărate din magazin și, în plus, să viziteze unitățile publice de alimentație. De obicei, mănâncă doar ceea ce au crescut și au produs ei înșiși. Această setare nu se aplică doar acelor produse care sunt greu sau pur și simplu imposibil de obținut în ferma dumneavoastră (sare, zahăr, ulei vegetal etc.). Fiind invitați în vizită de bolivienii locali, Bătrânii Credincioși mănâncă doar alimente aduse cu ei.

Nu fumează, nu mestecă coca, nu beau alcool (singura excepție este piureul de casă, pe care îl beau cu plăcere ocazional).

În ciuda diferențelor externe cu localnicii și a respectării stricte a tradițiilor care sunt foarte diferite de cultura latino-americană, vechii credincioși ruși nu au avut niciodată conflicte cu bolivienii. Ei trăiesc amiabil cu vecinii și se înțeleg perfect, pentru că toți Vechii Credincioși sunt fluent Spaniolă.

Toborochi

Cum s-a dezvoltat viața vechilor credincioși din țară poate fi găsit vizitând satul bolivian Toborochi(în spaniolă: Toborochi).

În partea de est a Boliviei, la 17 km de oraș, există un sat colorat fondat în anii 1980. Bătrânii credincioși ruși care au ajuns aici. În acest sat poți simți adevăratul spirit rusesc; aici vă puteți relaxa sufletul din agitația orașului, puteți învăța un meșteșug străvechi sau pur și simplu vă puteți distra minunat printre oameni minunați.

De fapt, așezarea Old Believer din vastitatea Boliviei este o priveliște nerealistă: un sat tradițional rusesc sfârşitul XIX-lea in., care este inconjurata nu de plantatii de mesteacani, ci de selva boliviana cu palmieri. Pe fundalul naturii tropicale exotice, un fel de Mikuls Selyaninovici cu păr blond, cu ochi albaștri și bărbos, în cămăși brodate - kosovorotka și în pantofi de bast, se plimbă prin posesiunile lor bine îngrijite. Iar fetele roșii cu împletituri de grâu sub talie, îmbrăcate în rochii de soare colorate cu mâneci lungi, cântă la serviciu cântece rusești sincere. Între timp, acesta nu este un basm, ci un fenomen real.

Aceasta este Rusia, pe care am pierdut-o, dar care s-a păstrat mult dincolo de ocean, în America de Sud.

Nici astăzi, acest mic sat nu este pe hărți, iar în anii 1970 nu exista decât o junglă de netrecut. Toborochi este format din 2 duzini de curți, destul de îndepărtate una de cealaltă. Casele nu sunt din bușteni, ci solide, din cărămidă.

În sat locuiesc familiile Anufrievi, Anfilofiev, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins, Kulikovs. Barbatii poarta camasi brodate cu centura; femei - fuste și rochii de bumbac până la podea, iar părul lor este îndepărtat sub "shashmura" - o coafură specială. Fetele din comunitate sunt mari fashioniste, fiecare dintre ele având până la 20-30 de rochii și rochii de soare în garderoba ei. Ei înșiși vin cu stiluri, croiesc și coase haine noi pentru ei înșiși. Seniorii cumpără țesături în orașe - Santa Cruz sau La Paz.

Femeile sunt în mod tradițional angajate în lucrul cu ac și plumb gospodărie, cresc copii și nepoți. O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând lapte, brânză, produse de patiserie.

Majoritatea familiilor Old Believer au mulți copii - 10 copii nu sunt neobișnuiți aici. Ca și pe vremuri, nou-născuții sunt numiți conform Psaltirii, după data nașterii. Numele toborochinilor, care sunt neobișnuite pentru un bolivian și pentru o persoană rusă, sună prea arhaic: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya, Ratibor, Salamania, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Tinerii se străduiesc să țină pasul cu vremurile și să stăpânească smartphone-urile cu putere. Deși multe dispozitive electronice sunt interzise în mod oficial în mediul rural, astăzi chiar și în cea mai îndepărtată sălbăticie nu se poate ascunde de progres. Aproape toate casele au aparate de aer condiționat, mașini de spălat, cuptoare cu microunde, iar unele au televizoare.

Principala ocupație a locuitorilor din Toboroch este agricultura. În jurul așezării sunt terenuri agricole bine îngrijite. Dintre culturile cultivate de Bătrânii Credincioși pe câmpuri întinse, primul loc este ocupat de porumb, grâu, soia și orez. Mai mult, Vechii Credincioși reușesc acest lucru mai bine decât bolivienii care trăiesc în aceste părți de secole.

Pentru a lucra la câmp, „bărbii” angajează țărani locali, pe care îi numesc Kolya. La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și vândută angrosilor. Din fructele care cresc aici pe tot parcursul anului, se fac kvas, piure, fac dulceturi și gemuri.

În rezervoare artificiale, toborienii cresc pește pacu de apă dulce din Amazon, a cărui carne este renumită pentru moliciune uimitoare și gustul delicat. Pacu adulți cântăresc mai mult de 30 kg.

Ei hrănesc peștii de 2 ori pe zi - în zori și la apus. Mâncarea este produsă chiar acolo, la minifabrica din sat.

Aici toată lumea este ocupată cu propria afacere - atât adulți, cât și copii, pe care primii ani sunt învățați să lucreze. Singura zi liberă este duminică. În această zi, membrii comunității se odihnesc, merg să se viziteze și merg la biserică. Bărbații și femeile vin la Templu în haine ușoare elegante, peste care se aruncă ceva întunecat. Pelerina neagră este un simbol al faptului că toată lumea este egală în fața lui Dumnezeu.

Tot duminica, bărbații merg la pescuit, băieții joacă fotbal și volei. Fotbalul este cel mai popular joc din Toborochi. Echipa locală de fotbal a câștigat de mai multe ori turnee școlare de amatori.

Educaţie

Vechii Credincioși au propriul lor sistem de învățământ. Prima și principala carte este alfabetul limbii slavone bisericești, conform căruia copiii sunt predați de la o vârstă fragedă. Copiii mai mari studiază psalmii antici, abia atunci - lecțiile de alfabetizare modernă. Rusă veche este mai aproape de ei, chiar și cei mai mici citesc fluent rugăciunile Vechiului Testament.

Copiii din comunitate primesc o educație cuprinzătoare. În urmă cu mai bine de 10 ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția unei școli în sat. Este împărțit în 3 clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Profesorii bolivieni vin în mod regulat în sat pentru a preda spaniolă, lectură, matematică, biologie și desen.

Copiii învață limba rusă acasă. În sat, peste tot se vorbește doar rusă, cu excepția școlii.

Cultură, religie

Fiind departe de patria lor istorică, vechii credincioși ruși din Bolivia și-au păstrat obiceiurile culturale și religioase unice mai bine decât coreligionarii lor care trăiesc în Rusia. Deși, poate, este distanța de la pământ natal a fost motivul pentru care acești oameni își protejează atât de mult valorile și își apără cu seriozitate tradițiile strămoșilor lor. Bătrânii credincioși bolivieni sunt o comunitate autosuficientă, dar nu se opun lumea de afara. Rușii au putut să-și organizeze perfect nu numai modul de viață, ci și viața culturală. Plictiseala le este necunoscută, ei știu mereu ce să facă în timpul liber. Ei își sărbătoresc sărbătorile foarte solemn, cu sărbători tradiționale, dansuri și cântece.

Vechii credincioși bolivieni respectă cu strictețe poruncile stricte cu privire la religie. Se roagă de cel puțin 2 ori pe zi, dimineața și seara. În fiecare duminică și de sărbătorile religioase, slujba durează câteva ore. În general, religiozitatea vechilor credincioși din America de Sud este caracterizată de zel și statornicie. Absolut în fiecare dintre satele lor există o casă de rugăciune.

Limba

Neconștient de existența unei astfel de științe precum sociolingvistica, Vechii credincioși ruși din Bolivia acționează intuitiv astfel încât să economisească pentru posteritate limba materna: trăiește separat, onorează tradițiile vechi de secole, vorbește doar rusă acasă.

În Bolivia, Vechii Credincioși sosiți din Rusia s-au stabilit departe de marile orașe, practic nu se căsătoresc cu populația locală. Acest lucru le-a permis să păstreze cultura și limba rusă a lui Pușkin mult mai bine decât alte comunități de vechi credincioși din America Latină.

„Sângele nostru este cu adevărat rusesc, nu l-am amestecat niciodată și ne-am păstrat întotdeauna cultura. Copiii noștri cu vârsta sub 13-14 ani nu învață spaniolă, pentru a nu uita limba lor maternă”, spun Vechii Credincioși.

Limba strămoșilor este păstrată și insuflată de familie, transmițându-l de la generația mai în vârstă la cea mai tânără. Copiii trebuie învățați să citească în rusă și slavonă veche, deoarece în fiecare familie cartea principală este Biblia.

Este surprinzător că toți vechii credincioși care trăiesc în Bolivia vorbesc rusă fără cel mai mic accent, deși tații și chiar bunicii lor s-au născut în America de Sud și nu au fost niciodată în Rusia. Mai mult decât atât, vorbirea Vechilor Credincioși încă poartă nuanțe ale dialectului siberian caracteristic.

Lingviștii știu că, în cazul emigrării, oamenii își pierd limba maternă deja în a 3-a generație, adică nepoții celor plecați, de regulă, nu vorbesc limba bunicilor. Dar în Bolivia, a 4-a generație de vechi credincioși vorbește deja rusă fluent. Aceasta este o limbă surprinzător de pură, dialectală, care a fost vorbită în Rusia în secolul al XIX-lea. În același timp, este important ca limba Vechilor Credincioși să fie vie, se dezvoltă și se îmbogățește constant. Astăzi este o combinație unică de arhaism și neologisme. Când Vechii Credincioși trebuie să desemneze un nou fenomen, ei inventează ușor și simplu cuvinte noi. De exemplu, locuitorii din Toboro numesc desenele animate „sărituri”, iar ghirlande de lămpi - „clipește”. Ei numesc mandarinele „mimoza” (probabil din cauza formei și culorii strălucitoare a fructului). Cuvântul „iubit” le este străin, dar „iubit” este destul de familiar și de înțeles.

În anii de trăire într-un pământ străin în vorbire orală Bătrânii credincioși au turnat o mulțime de cuvinte împrumutate din spaniolă. De exemplu, ei numesc târgul „feria” (în spaniolă Feria – „show, exhibition, show”), iar piața – „mercado” (spanish Mercado). Unele cuvinte spaniole printre vechii credincioși au devenit „rusificate”, iar o serie de cuvinte rusești învechite folosite de locuitorii din Toborochi nu sunt acum auzite nici în cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei. Deci, în loc de „foarte”, bătrânii credincioși spun „foarte mult”, copacul se numește „pădure”, iar puloverul se numește „kufayka”. Nu au televiziune, bărbosii cred că televiziunea duce oamenii în iad, dar totuși se uită ocazional la filme rusești.

Deși acasă vechii credincioși comunică exclusiv în rusă, toată lumea vorbește spaniola într-un grad suficient pentru a trăi fără probleme la țară. De regulă, bărbații știu mai bine spaniola, deoarece responsabilitatea de a câștiga bani și de a asigura familia le revine în întregime. Sarcina femeilor este să conducă gospodăria și să crească copii. Deci femeile nu sunt doar menajere, ci și păstrătoare ale limbii lor materne.

Interesant este că această situație este tipică pentru vechii credincioși care trăiesc în America de Sud. În timp ce în SUA și Australia, a doua generație de vechi credincioși a trecut complet la engleză.

căsătorii

Comunitățile închise sunt de obicei caracterizate de uniuni strâns legate și, ca urmare, o creștere a problemelor genetice. Dar acest lucru nu se aplică vechilor credincioși. Chiar și strămoșii au stabilit imuabila „stăpânire a celui de-al optulea trib”, când căsătoriile între rude până la al 8-lea trib sunt interzise.

Vechii Credincioși sunt bine conștienți de strămoșii lor și comunică cu toate rudele.

Căsătoriile mixte nu sunt încurajate de vechii credincioși, dar tinerilor nu li se interzice categoric să creeze familii cu locuitori din zonă. Dar numai un necredincios trebuie să accepte prin toate mijloacele credința ortodoxă, să învețe limba rusă (este obligatoriu să citească cărțile sacre în limba slavonă veche), să respecte toate tradițiile vechilor credincioși și să câștige respectul comunității. . Este ușor de ghicit că astfel de nunți au loc rar. Cu toate acestea, adulții solicită rareori părerea copiilor despre căsătorie - cel mai adesea, părinții înșiși aleg un soț pentru copilul lor din alte comunități.

Până la vârsta de 16 ani, tinerii dobândesc experiența necesară în domeniu și se pot căsători deja. Fetele se pot căsători la vârsta de 13 ani. Primul cadou de ziua de naștere „adult” al fiicei este o colecție de cântece rusești vechi, scrise cu grijă de mama ei.

Înapoi în Rusia

La începutul anilor 2010 Pentru prima dată în mulți ani, vechii credincioși ruși au avut fricțiuni cu autoritățile când guvernul de stânga (în spaniolă: Juan Evo Morales Ayma; președintele Boliviei din 22 ianuarie 2006) a început să manifeste un interes sporit față de ținuturile indiene, unde vechii credincioși ruși. stabilit. Multe familii s-au gândit serios să se mute în patria lor istorică, mai ales că guvernul rusîn anul trecut sprijină activ întoarcerea compatrioților.

Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria și spun că au simțit întotdeauna dorul de casă. Chiar și Vechii Credincioși visează să vadă zăpadă adevărată. autorităţile ruse au alocat pământ celor care au ajuns în acele regiuni de unde au fugit în China acum 90 de ani, adică. în Primorye și Siberia.

Nenorocirea eternă a Rusiei - drumuri și oficialități

Astăzi doar în Brazilia, Uruguay și Bolivia trăiește cca. 3 mii de vechi credincioși ruși.

Ca parte a programului de relocare a compatrioților în patria lor în perioada 2011-2012. mai multe familii de Old Believer s-au mutat din Bolivia în Primorsky Krai. În 2016, un reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși a raportat că cei care s-au mutat au fost înșelați de oficialitățile locale și au fost la un pas de foame.

Fiecare familie Old Believer este capabilă să cultive până la 2 mii de hectare de pământ, precum și să crească animale. Pământul este cel mai important lucru din viața acestor oameni harnici. Ei înșiși se numesc în manieră spaniolă - agricultori (în spaniolă Agricultor - „fermier”). Iar autoritățile locale, profitând de slaba cunoaștere a legislației ruse de către coloniști, le-au alocat terenuri destinate doar fânului - pe aceste terenuri nu se mai poate face nimic. În plus, ceva timp mai târziu, administrația a crescut de mai multe ori cota impozitului pe teren pentru Bătrânii Credincioși. Aproximativ 1.500 de familii rămase în America de Sud care sunt gata să se mute în Rusia se tem că nu vor fi primite „cu brațele deschise” nici în patria lor istorică.

„În America de Sud, suntem străini, pentru că suntem ruși, dar nimeni nu are nevoie de noi în Rusia. Aici este paradisul, natura este atât de frumoasă încât îți taie răsuflarea. Dar oficialii sunt un adevărat coșmar, ”vechii credincioși sunt supărați.

Vechii Credincioși se asigură că de-a lungul timpului toți barbudos (din spaniolă - „bărbați cu barbă”) se mută în Primorye. Ei înșiși văd soluția problemei în controlul de către administrația Președintelui Rusiei asupra implementării programului federal.

În iunie 2016, Moscova a găzduit prima Conferință internațională „Vechi credincioși, statul și societatea în lumea modernă”, care a reunit reprezentanți ai celor mai mari concordii Ortodoxe Vechi Credincioși (Consimțământul - un grup de asociații de credincioși în Vechii Credincioși - n.red.) din Rusia, din apropiere și din străinătate. Participanții la conferință au discutat despre „situația dificilă a familiilor Bătrânilor Credincioși care s-au mutat în Primorye din Bolivia”.

Problemele, desigur, abundă. De exemplu, frecventarea școlii de către copii nu este inclusă în tradițiile vechi ale vechilor credincioși. Modul lor obișnuit de viață este să lucreze pe câmp și să se roage. „Este important pentru noi să păstrăm tradițiile, credința și ritualurile și va fi foarte dezamăgitor că am salvat acest lucru într-o țară străină, dar îl vom pierde în propria noastră țară”, - spune șeful comunității Old Believer de pe litoral.

Oficialii din domeniul educației sunt confuzi. Pe de o parte, nu vreau să pun presiune asupra migranților inițiali. Dar, conform legii privind educația universală, toți cetățenii Rusiei, indiferent de religia lor, trebuie să-și trimită copiii la școală.

Vechii Credincioși nu pot fi forțați să-și încalce principiile, de dragul păstrării tradițiilor vor fi gata să se desprindă din nou și să caute un alt refugiu.

„Hectarul din Orientul Îndepărtat” – bărbați

Autoritățile ruse știu bine că Vechii Credincioși, care au reușit să păstreze cultura și tradițiile strămoșilor lor departe de patria lor, sunt Fondul de Aur al națiunii ruse. Mai ales pe fondul situației demografice nefavorabile din țară.

Planul de politică demografică a Orientului Îndepărtat pentru perioada până în 2025, aprobat de guvernul Federației Ruse, prevede crearea de stimulente suplimentare pentru relocarea colegilor vechi credincioși care trăiesc în străinătate în regiunile Orientului Îndepărtat. Acum își vor putea obține „hectarul din Orientul Îndepărtat” în stadiul inițial de obținere a cetățeniei.

Astăzi, aproximativ 150 de familii de coloniști vechi credincioși sosiți din America de Sud trăiesc în regiunea Amur și pe teritoriul Primorsky. Pe Orientul îndepărtat Mai multe familii de bătrâni credincioși din America de Sud sunt gata să se mute; terenuri au fost deja selectate pentru ei.

În martie 2017, Kornily, Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, a devenit primul primat Vechi Credincios în 350 de ani, oficial adoptat de Presedinte Rusia. În timpul unei lungi conversații, Putin l-a asigurat pe Kornily că statul va fi mai atent la compatrioții care doresc să se întoarcă pe pământurile lor natale și să caute modalități de a rezolva cel mai bine problemele emergente.

„Oamenii care vin în aceste regiuni... cu dorința de a lucra la pământ, de a crea familii puternice cu mulți copii, desigur, au nevoie de sprijin”, a subliniat Vladimir Putin.

În curând o călătorie de lucru la America de Sud un grup de reprezentanți ai „Agenției pentru Dezvoltarea Capitalului Uman” din Rusia. Și deja în vara lui 2018, reprezentanți ai comunităților Old Believer din Uruguay, Bolivia și Brazilia au venit în Orientul Îndepărtat pentru a se familiariza la fața locului cu condițiile unei posibile relocari a oamenilor.

Vechii credincioși din Primorsky așteaptă cu nerăbdare să se mute în Rusia pentru rudele lor care au rămas peste ocean. Ei visează că rătăcirile de lungă durată în jurul lumii se vor încheia în sfârșit și vor să se stabilească în sfârșit aici - deși la marginea pământului, dar în țara lor iubită.

Fapte curioase

Familia tradițională Old Believer se bazează pe respect și iubire, despre care apostolul Pavel a spus în scrisoarea sa către Corinteni: „Dragostea durează mult, este milostivă, iubirea nu invidiază, nu se înalță, ... nu se poartă cu violență, nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; dragostea acoperă totul, crede totul, ... suportă totul"(1 Corinteni 13:4-7).
Există un proverb popular printre vechii credincioși: „În Bolivia, doar ceea ce nu este plantat nu crește”.
Când vine vorba de conducere, bărbații și femeile au drepturi egale. În comunitatea Old Believer, o femeie care conduce este destul de obișnuită.
Terenul generos bolivian dă până la 3 culturi pe an.
În Toborochi a fost crescută o varietate unică de fasole boliviană, care acum este cultivată în toată țara.
În 1999, autoritățile orașului au decis să sărbătorească 200 de ani de la nașterea lui Pușkin, iar în capital administrativ Bolivia are o stradă numită după marele poet rus.
Bătrânii credincioși bolivieni au chiar propriul ziar – „Russkoebarrio” („barrio” în spaniolă – „cartier”; La Paz, 2005-2006).
Vechii credincioși au o atitudine negativă față de orice cod de bare. Ei sunt siguri că orice cod de bare este un „semn al diavolului”.
Pacu-ul maro este „renumit” pentru dinții săi înfiorătoare, care se aseamănă izbitor cu cei umani. Cu toate acestea, dinții umani nu sunt capabili să provoace răni atât de groaznice victimei precum fălcile unui pește răpitor.
În cea mai mare parte, locuitorii Toboro sunt descendenți ai Vechilor Credincioși din provincia Nijni Novgorod, care au fugit în Siberia sub Petru I. Prin urmare, vechiul dialect Nijni Novgorod poate fi urmărit în discursul lor de astăzi.
Când sunt întrebați cine se consideră a fi, vechii credincioși ruși răspund cu încredere: „Suntem europeni”.

În secolul al XX-lea, vechii credincioși ruși, care au ajuns la granițele de est ale Rusiei după 400 de ani de persecuție, au trebuit să devină în cele din urmă emigranți. Circumstanțele i-au împrăștiat de-a lungul continentelor, forțându-i să își stabilească o viață într-o țară străină exotică. Fotograful Maria Plotnikova a vizitat una dintre aceste așezări - satul bolivian Toborochi.

Vechii credincioși, sau Vechii credincioși, este un nume comun pentru mișcările religioase din Rusia, care au apărut ca urmare a respingerii reformelor bisericești în secolul al XVII-lea. Totul a început după ce Patriarhul Moscovei Nikon a întreprins o serie de inovații (corectarea cărților liturgice, schimbarea ritualurilor). Protopopul Avvakum i-a unit pe cei nemulțumiți de reformele „antihristului”. Vechii Credincioși au fost supuși unei persecuții severe atât din partea autorităților ecleziastice, cât și a celor laice. Deja în secolul al XVIII-lea, mulți au fugit în afara Rusiei, fugind de persecuție. Atât Nicolae al II-lea, cât și, ulterior, bolșevicii nu i-au plăcut pe cei încăpățânați. În Bolivia, la trei ore de mers cu mașina de orașul Santa Cruz, în orașul Toborochi, acum 40 de ani, s-au stabilit primii vechi credincioși ruși. Nici acum această așezare nu se regăsește pe hărți, dar în anii 1970 existau terenuri absolut nelocuite, înconjurate de junglă densă.

Fedor și Tatyana Anufriev s-au născut în China și au plecat în Bolivia printre primii coloniști din Brazilia. Pe lângă Anufriev, Revtov, Murachev, Kaluginov, Kulikov, Anfilofiev și Zaitsev locuiesc în Toborochi.

Satul Toborochi este format din două duzini de gospodării situate la o distanță decentă unele de altele. Majoritatea caselor sunt din cărămidă.

În jurul așezării sunt mii de hectare de teren agricol. Drumurile sunt doar drumuri de pământ.

Santa Cruz are un climat foarte cald și umed, iar țânțarii deranjează pe tot parcursul anului. Plasele de tantari, atat de familiare si familiare in Rusia, sunt plasate pe ferestre si in salbaticia boliviana.

Vechii credincioși își păstrează cu grijă tradițiile. Bărbații poartă cămăși cu curele. Îi coase singuri, dar își cumpără pantaloni în oraș.

Femeile preferă rochiile de soare și rochiile până la podea. Părul crește de la naștere și este împletit.

Majoritatea vechilor credincioși nu permit străinilor să se fotografieze, dar există albume de familie în fiecare casă.

Tinerii țin pasul cu vremurile și stăpânesc smartphone-urile cu putere și principal. Multe dispozitive electronice sunt interzise oficial în sat, dar progresul nu poate fi ascuns nici măcar într-o astfel de sălbăticie. Aproape toate casele au aparate de aer condiționat, mașini de spălat, cuptoare cu microunde și televizoare, adulții comunică cu rudele îndepărtate prin internetul mobil (în videoclipul de mai jos, Martyan spune că nu folosesc internetul).

Principala ocupație în Toborochi este agricultura, precum și creșterea peștilor pacu amazonian în rezervoare artificiale. Peștii sunt hrăniți de două ori pe zi - în zori și seara. Furajul este produs chiar acolo, într-o mini-fabrică.

Pe câmpurile întinse, Bătrânii Credincioși cresc fasole, porumb, grâu, în păduri - eucalipt. În Toborochi a fost cultivată singura varietate de fasole boliviană care este acum populară în toată țara. Restul leguminoaselor sunt importate din Brazilia.

La fabrica din sat, recolta este prelucrată, ambalată și vândută angrosilor. Pământul bolivian dă roade de până la trei ori pe an, iar fertilizarea a început cu doar câțiva ani în urmă.

Plantațiile de nucă de cocos cresc mai multe soiuri de nucă de cocos.

Femeile sunt angajate în lucrări de aci și menaj, cresc copii și nepoți. Majoritatea familiilor Old Believer au mulți copii. Numele pentru copii se aleg după Psaltire, după ziua de naștere. Un nou-născut este numit în a opta zi din viață. Numele toborochinilor sunt neobișnuite nu numai pentru urechea boliviană: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania, Selivestre.

Pepene verde, mango, papaya, ananas cresc pe tot parcursul anului. Kvas, piure, dulceață sunt făcute din fructe.

Sătenii se întâlnesc adesea cu animale sălbatice: nanu, șerpi otrăvitori și chiar aligatori mici cărora le place să mănânce pește în lagune. Pentru astfel de cazuri, Vechii Credincioși au întotdeauna o armă pregătită.

O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând brânză, lapte, produse de patiserie. Brânza de vaci și smântâna nu au prins rădăcini în Bolivia.

Pentru a lucra la câmp, rușii angajează țărani bolivieni, care se numesc Kolya.

Nu există nicio barieră lingvistică, deoarece vechii credincioși, pe lângă rusă, vorbesc și spaniolă, iar generația mai în vârstă nu a uitat încă portugheza și chineza.

Locuitorii se deplasează prin sat cu mopede și motociclete. În sezonul ploios, drumurile devin foarte moale și un pieton se poate bloca în noroi.

Până la vârsta de 16 ani, băieții dobândesc experiența necesară în domeniu și se pot căsători. Vechii Credincioși interzic cu strictețe căsătoriile între rude până la a șaptea generație, așa că caută mirese în alte sate din America de Sud și de Nord. Rareori ajung în Rusia.

Fetele se pot căsători la vârsta de 13 ani.

Primul cadou „adult” pentru o fată este o colecție de cântece rusești, din care mama ia o altă copie și i-o dăruiește fiicei sale de ziua ei.

Toate fetele sunt mari fashioniste. Își creează propriul stil și își coase propriile rochii. Țesăturile sunt achiziționate în orașele mari - Santa Cruz sau La Paz. Dulapul mediu are 20-30 de rochii și rochii de soare. Fetele își schimbă ținutele aproape în fiecare zi.

În urmă cu zece ani, autoritățile boliviene au finanțat construcția școlii. Este format din două clădiri și este împărțit în trei clase: copii 5-8 ani, 8-11 și 12-14 ani. Băieții și fetele învață împreună.

Școala este predată de doi profesori bolivieni. Materiile principale sunt spaniolă, citit, matematică, biologie, desen. Rusă se învață acasă. În vorbirea orală, Toborochintsy sunt obișnuiți să amestece două limbi, iar unele cuvinte spaniole le-au înlocuit complet pe cele rusești. Așadar, benzina în sat nu se mai numește decât „gasolina”, târgul – „feria”, piața – „mercado”, gunoaie – „basura”. Cuvintele spaniole au fost de mult rusificate și sunt înclinate conform regulilor limbii lor materne. Există și neologisme: de exemplu, în locul expresiei „descărcare de pe Internet”, cuvântul „descargar” este folosit din limba spaniolă descargar. Unele cuvinte rusești utilizate în mod obișnuit în Toborochi au dispărut de mult timp în Rusia modernă. În loc de „foarte”, Bătrânii Credincioși spun „foarte mult”, copacul se numește „pădure”. Generația mai în vârstă amestecă cuvintele portugheze ale deversării braziliene cu toată această diversitate. În general, există o carte întreagă de material pentru dialectologi în Toborochi.

Învățământul primar nu este obligatoriu, dar guvernul bolivian îi încurajează pe toți elevii din școlile publice: o dată pe an, armata vine și plătește fiecărui elev 200 de boliviani (aproximativ 30 de dolari).

Nu este clar ce să facă cu banii: nu există un singur magazin în Toborochi și nimeni nu va lăsa copiii să meargă în oraș. Trebuie să dai înapoi părinților tăi ceea ce câștigi.

Bătrânii credincioși merg la biserică de două ori pe săptămână, fără să ia în considerare sărbătorile ortodoxe: slujbele au loc sâmbăta de la 17:00 la 19:00 și duminica de la 4:00 la 7:00.

Bărbați și femei vin la biserică în haine curate, purtând haine închise peste ei. Pelerina neagră simbolizează egalitatea tuturor în fața lui Dumnezeu.

Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria, reflectând momentele sale principale în creativitatea artistică.

Vechii Credincioși păstrează cu grijă amintirile strămoșilor lor, care au trăit și ei departe de patria lor istorică.

Duminica este singura zi liberă. Toată lumea se vizitează, bărbații merg la pescuit.

Băieții joacă fotbal și volei. Fotbalul este cel mai popular joc din Toborochi. Echipa locală a câștigat de mai multe ori turneele școlare de amatori.

Se întunecă devreme în sat, se culcă până la ora 22.00.

Selva boliviană a devenit o mică patrie pentru vechii credincioși ruși, pământul fertil a oferit tot ce le avea nevoie și, dacă nu ar fi fost căldură, nu și-ar fi dorit un loc mai bun în care să trăiască.

(Copy-paste de pe lenta.ru)

Referință istorică

Vechii Credincioși, care nu au recunoscut cărțile teologice corectate și nu au acceptat schimbări în riturile bisericești, au fost supuși unei persecuții severe din partea bisericii și persecuției autorităților statului. Deja în secolul al XVIII-lea. mulți au fugit din Rusia, la început au fugit în Siberia și Orientul Îndepărtat. Oamenii încăpățânați l-au iritat pe Nicolae al II-lea, iar mai târziu pe bolșevici.

Comunitatea Old Believer din Bolivia s-a format în etape, de când coloniștii ruși au ajuns în Lumea Nouă în „valuri”.

Vechii Credincioși au început să se mute în Bolivia încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ajungând în grupuri separate, dar afluxul lor masiv a avut loc în perioada 1920-1940. - în epoca colectivizării postrevoluţionare.

Dacă primul val de imigranți, atrași de pământurile fertile și de politicile liberale ale autorităților locale, a venit direct în Bolivia, atunci al doilea val a fost mult mai dificil. Mai întâi, în anii războiului civil, Vechii Credincioși au fugit în Manciuria vecină, unde a avut timp să se nască o nouă generație. În China, Vechii Credincioși au trăit până la începutul anilor 1960, până când acolo a izbucnit „Marea Revoluție Culturală”, condusă de „marele pilot”, Mao Zedong. Rușii au fost din nou nevoiți să fugă de construcția comunismului și de deplasarea în masă către fermele colective.

Rușii s-au adaptat rapid la condițiile de viață din America de Sud. Bătrânii credincioși îndură cu fermitate chiar și căldura tropicală obositoare, în ciuda faptului că nu le este permis să-și deschidă corpul excesiv. Selva boliviană a devenit o mică patrie pentru „bărbii” ruși, iar pământul fertil oferă tot ce este necesar.

Este curios că, spre deosebire de comunitățile care trăiesc în alte țări, Vechi credincioși din Bolivia practic nu a asimilat.

Mai mult, fiind cetățeni ai republicii, ei consideră în continuare Rusia adevărata lor patrie.

Stilul de viață al vechilor credincioși din Bolivia

Bătrânii credincioși trăiesc în sate liniștite îndepărtate, păstrându-și cu grijă modul de viață, dar fără a respinge regulile de viață ale lumii din jurul lor.

Modul de viață Old Believer nu asigură nicio viață seculară, citind literatură „obscenă”, cinematograf și evenimente de divertisment. Părinții sunt foarte reticenți în a-și lăsa copiii să meargă în orașele mari, unde, potrivit adulților, există o mulțime de „ispite demonice”.

Nu fumează, nu mestecă coca, nu beau alcool (singura excepție este piureul de casă, pe care îl beau cu plăcere ocazional).

În ciuda diferențelor externe cu localnicii și a respectării stricte a tradițiilor care sunt foarte diferite de cultura latino-americană, vechii credincioși ruși nu au avut niciodată conflicte cu bolivienii. Ei trăiesc amiabil cu vecinii lor și se înțeleg perfect, pentru că toți Vechii Credincioși vorbesc fluent spaniola.

Toborochi

Cum s-a dezvoltat viața vechilor credincioși din țară poate fi găsit vizitând satul bolivian Toborochi(în spaniolă: Toborochi).

De fapt, așezarea Old Believer din spațiile deschise din Bolivia este un spectacol nerealist: un sat tradițional rusesc de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care este înconjurat nu de plantații de mesteacăn, ci de selva boliviană cu palmieri. Pe fundalul naturii tropicale exotice, un fel de Mikuls Selyaninovici cu păr blond, cu ochi albaștri și bărbos, în cămăși brodate - kosovorotka și în pantofi de bast, se plimbă prin posesiunile lor bine îngrijite. Iar fetele roșii cu împletituri de grâu sub talie, îmbrăcate în rochii de soare colorate cu mâneci lungi, cântă la serviciu cântece rusești sincere. Între timp, acesta nu este un basm, ci un fenomen real.

Aceasta este Rusia, pe care am pierdut-o, dar care s-a păstrat mult dincolo de ocean, în America de Sud.

Femeile sunt în mod tradițional angajate în lucrări de aci și menaj, creșterea copiilor și nepoților. O dată pe săptămână, femeile merg la cel mai apropiat târg din oraș, unde vând lapte, brânză, produse de patiserie.

Ei hrănesc peștii de 2 ori pe zi - în zori și la apus. Mâncarea este produsă chiar acolo, la minifabrica din sat.

Aici toată lumea este ocupată cu propria afacere - atât adulții, cât și copiii, care sunt învățați să lucreze de la o vârstă fragedă. Singura zi liberă este duminică. În această zi, membrii comunității se odihnesc, merg să se viziteze și merg la biserică. Bărbații și femeile vin la Templu în haine ușoare elegante, peste care se aruncă ceva întunecat. Pelerina neagră este un simbol al faptului că toată lumea este egală în fața lui Dumnezeu.

Educaţie

Copiii învață limba rusă acasă. În sat, peste tot se vorbește doar rusă, cu excepția școlii.

Cultură, religie

Fiind departe de patria lor istorică, vechii credincioși ruși din Bolivia și-au păstrat obiceiurile culturale și religioase unice mai bine decât coreligionarii lor care trăiesc în Rusia. Deși, poate, îndepărtarea față de țara lor natală a determinat acești oameni să-și protejeze valorile și să apere cu ardoare tradițiile strămoșilor lor. Bătrânii credincioși bolivieni sunt o comunitate autosuficientă, dar nu se opun lumii exterioare. Rușii au putut să-și organizeze perfect nu numai modul de viață, ci și viața culturală. Plictiseala le este necunoscută, ei știu mereu ce să facă în timpul liber. Ei își sărbătoresc sărbătorile foarte solemn, cu sărbători tradiționale, dansuri și cântece.

Limba

Neconștient de existența unei astfel de științe precum sociolingvistica, Vechii credincioși ruși din Bolivia acționează intuitiv în așa fel încât să-și păstreze limba maternă pentru posteritate: trăiesc separat, onorează tradiții vechi de secole, acasă vorbesc doar rusă.

În Bolivia, vechii credincioși care au sosit din Rusia și s-au stabilit departe de orașele mari, practic, nu se căsătoresc cu populația locală. Acest lucru le-a permis să păstreze cultura și limba rusă a lui Pușkin mult mai bine decât alte comunități de vechi credincioși din America Latină.

„Sângele nostru este cu adevărat rusesc, nu l-am amestecat niciodată și ne-am păstrat întotdeauna cultura. Copiii noștri cu vârsta sub 13-14 ani nu învață spaniolă, pentru a nu uita limba lor maternă”, spun Vechii Credincioși.

De-a lungul anilor de viață într-o țară străină, multe cuvinte împrumutate din spaniolă au intrat în vorbirea orală a vechilor credincioși. De exemplu, ei numesc târgul „feria” (în spaniolă Feria – „show, exhibition, show”), iar piața – „mercado” (spanish Mercado). Unele cuvinte spaniole printre vechii credincioși au devenit „rusificate”, iar o serie de cuvinte rusești învechite folosite de locuitorii din Toborochi nu sunt acum auzite nici în cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei. Deci, în loc de „foarte”, bătrânii credincioși spun „foarte mult”, copacul se numește „pădure”, iar puloverul se numește „kufayka”. Nu au televiziune, bărbosii cred că televiziunea duce oamenii în iad, dar totuși se uită ocazional la filme rusești.

căsătorii

Vechii Credincioși sunt bine conștienți de strămoșii lor și comunică cu toate rudele.

Înapoi în Rusia

La începutul anilor 2010 Pentru prima dată în mulți ani, vechii credincioși ruși au avut fricțiuni cu autoritățile când guvernul de stânga (în spaniolă: Juan Evo Morales Ayma; președintele Boliviei din 22 ianuarie 2006) a început să manifeste un interes sporit față de ținuturile indiene, unde vechii credincioși ruși. stabilit. Multe familii se gândesc serios să se mute în patria lor istorică, mai ales că guvernul rus a sprijinit activ întoarcerea compatrioților în ultimii ani.

Majoritatea bătrânilor credincioși din America de Sud nu au fost niciodată în Rusia, dar își amintesc istoria și spun că au simțit întotdeauna dorul de casă. Chiar și Vechii Credincioși visează să vadă zăpadă adevărată. Autoritățile ruse au alocat teren nou-veniților în acele regiuni din care au fugit în China în urmă cu 90 de ani, adică. în Primorye și Siberia.

Nenorocirea eternă a Rusiei - drumuri și oficialități

Astăzi doar în Brazilia, Uruguay și Bolivia trăiește cca. 3 mii de vechi credincioși ruși.

„În America de Sud, suntem străini, pentru că suntem ruși, dar nimeni nu are nevoie de noi în Rusia. Aici este paradisul, natura este atât de frumoasă încât îți taie răsuflarea. Dar oficialii sunt un adevărat coșmar, ”vechii credincioși sunt supărați.

În iunie 2016, Moscova a găzduit prima Conferință Internațională „Vechi credincioși, statul și societatea în lumea modernă”, care a reunit reprezentanți ai celor mai mari concordii ortodoxe vechi credincioși (Consimțământul este un grup de asociații de credincioși în Vechii Credincioși - ed. .) din Rusia, aproape și departe în străinătate. Participanții la conferință au discutat despre „situația dificilă a familiilor Bătrânilor Credincioși care s-au mutat în Primorye din Bolivia”.

Vechii Credincioși nu pot fi forțați să-și încalce principiile, de dragul păstrării tradițiilor vor fi gata să se desprindă din nou și să caute un alt refugiu.

„Hectarul din Orientul Îndepărtat” – bărbați

Astăzi, aproximativ 150 de familii de coloniști vechi credincioși sosiți din America de Sud trăiesc în regiunea Amur și pe teritoriul Primorsky. Mai multe familii de bătrâni credincioși din America de Sud sunt gata să se mute în Orientul Îndepărtat; au fost deja selectate terenuri pentru ei.

În martie 2017, Kornily, Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, a devenit primul primat Vechi Credincios din 350 de ani care a fost primit oficial de Președintele Rusiei. În timpul unei lungi conversații, Putin l-a asigurat pe Kornily că statul va fi mai atent la compatrioții care doresc să se întoarcă pe pământurile lor natale și să caute modalități de a rezolva cel mai bine problemele emergente.

„Oamenii care vin în aceste regiuni... cu dorința de a lucra la pământ, de a crea familii puternice cu mulți copii, desigur, au nevoie de sprijin”, a subliniat Vladimir Putin.

În curând, un grup de reprezentanți ai Agenției Ruse pentru Dezvoltarea Capitalului Uman a făcut o călătorie de lucru în America de Sud. Și deja în vara lui 2018, reprezentanți ai comunităților Old Believer din Uruguay, Bolivia și Brazilia au venit în Orientul Îndepărtat pentru a se familiariza la fața locului cu condițiile unei posibile relocari a oamenilor.

Fapte curioase

Familia tradițională Old Believer se bazează pe respect și iubire, despre care apostolul Pavel a spus în scrisoarea sa către Corinteni: „Dragostea durează mult, este milostivă, iubirea nu invidiază, nu se înalță, ... nu se poartă cu violență, nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; dragostea acoperă totul, crede totul, ... suportă totul"(1 Corinteni 13:4-7).
Există un proverb popular printre vechii credincioși: „În Bolivia, doar ceea ce nu este plantat nu crește”.
Când vine vorba de conducere, bărbații și femeile au drepturi egale. În comunitatea Old Believer, o femeie care conduce este destul de obișnuită.
Terenul generos bolivian dă până la 3 culturi pe an.
În Toborochi a fost crescută o varietate unică de fasole boliviană, care acum este cultivată în toată țara.
În 1999, autoritățile orașului au decis să sărbătorească 200 de ani de la nașterea lui Pușkin, iar în capitala administrativă a Boliviei a apărut o stradă numită după marele poet rus.
Bătrânii credincioși bolivieni au chiar propriul ziar – „Russkoebarrio” („barrio” în spaniolă – „cartier”; La Paz, 2005-2006).
Vechii credincioși au o atitudine negativă față de orice cod de bare. Ei sunt siguri că orice cod de bare este un „semn al diavolului”.
Pacu-ul maro este „renumit” pentru dinții săi înfiorătoare, care se aseamănă izbitor cu cei umani. Cu toate acestea, dinții umani nu sunt capabili să provoace răni atât de groaznice victimei precum fălcile unui pește răpitor.
În cea mai mare parte, locuitorii Toboro sunt descendenți ai Vechilor Credincioși din provincia Nijni Novgorod, care au fugit în Siberia sub Petru I. Prin urmare, vechiul dialect Nijni Novgorod poate fi urmărit în discursul lor de astăzi.
Când sunt întrebați cine se consideră a fi, vechii credincioși ruși răspund cu încredere: „Suntem europeni”.